迴紋針生活夢想體驗文.

二十一世紀動物寓言集
給下一輪生命世代的備忘錄
向波赫士《想像的動物》致敬的宏觀博物奇書
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特有生物研究保育中心助理研究員 林大利
～ 審訂 + 序文推薦

生物人類學者 王道還
中山大學海洋科學系教授 宋克義
泛科學總編輯 鄭國威
日本科博館博士後研究 蔡政修
～ 專業推薦（依姓氏筆畫排序）
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各界好評 ：

美妙無比，不遜波赫士。
～《週日電訊報》

作者高明地結合了動物學、文學、神話、歷史、考據、軼聞、藝術等素材。非凡之作。
～《衛報》

優美如詩，啟發人心。本書挑戰了人類對自然世界的觀察視角，提醒我們反思人類對天地萬物造成的巨大影響。
～《金融時報》

這本書將使普林尼欽羨、達爾文喝采、波赫士讚嘆，沒有任何著作比這部魔力之書更令人心動。
～ 作家、藏書家 曼古埃爾（Alberto Manguel）

文字、想像和引述，三種生命演化晚期出現的能力，合併在一起，真實的幻獸是人，是作者本人。
～ 中山大學海洋科學系教授 宋克義

《真實的幻獸》介紹了這二十七類生物的特色與習性，以及牠們在人類文化與環境中所扮演的角色。智人這個以智慧為學名的物種，不應該親手逼自己滅亡，而是認清自己在生命世界的定位，與芸芸眾生共存於蓋婭充滿生命力的懷抱。
～ 特有生物研究保育中心助理研究員 林大利

作者精挑細選了二十七種在生命歷史中真實存在的生物類群，融合了個人生活經驗，延伸並夾帶了適度的想像、大尺度演化及古生物學的視野、濃厚的人文歷史及神話傳說故事，以及對於人類和我們在這世界中共存生命的未來願景，值得一讀。
～ 日本科博館博士後研究 蔡政修
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書籍簡介：

在某個初夏午後的草地野餐時分，作者韓德森翻覽波赫士《想像的動物》，天人交融，靈思大發，遂成此書。他受波赫士奇書啟發，取法中世紀歐洲「動物寓言集」體裁，以地球上真實存在的生物連通神話、文學中的幻獸象徵，以科學憑據佐證軼事奇聞。從古今掌故，到自然實錄，乃至寰宇生態演化奇觀，在作者博物誌的宏觀筆法下，臻至詩性的飽滿。

全書依字母順序，羅列二十七種或仍存、或滅絕，卻真真切切曾在這座星球上呼吸、仰息、活動的實存生物。牠們或身處幽寒深海，或來自焚熱沙漠，或翱翔於天風，或飛跳在雨林。有的能藉微小身軀發動巨力，瞬間擊碎敵人軀殼；有的能遍歷萬險猶活躍不死，自在浮游天地蒼穹。每篇動物寓言皆詳介生物外型、特色、異能，漫談圍繞其周邊的各式怪聞、雜說，於博大敘事中，蘊納人文情思的深刻力道，是一本罕見的「人與自然」交鳴傑作。

《真實的幻獸》結合卡爾維諾的神思奇想，承繼波赫士的淵博幻趣，以蒙田風格的隨筆精描，勾勒地球生命繽紛圖景，引領讀者尋奇探幽，並讓立足於生物世代輪替之刻的我們深深省思：如何懷著謙遜之心與蓋婭大地上的蟲魚鳥獸共存共榮 ? 人類自詡為萬物之靈，然而，除了理性熟成及智識運用的精采成就，較之其他動物超越「人類本位意識」的神奇能力，似乎未見優勢。體認到這渺小的存在，我們更應謙卑再謙卑，與地球上所有生靈同源相敬，重譜新時代的天地歌謠。

作者簡介

卡斯帕．韓德森Caspar Henderson
作家、記者，文章散見於《金融時報》、《獨立報》、《新科學人》等報刊雜誌。曾獲路透社國際自然保護聯盟環境新聞獎。二○一○年，以《真實的幻獸》寫作計畫獲英國皇家文學會非小說獎。二○一三年，再以本書獲英國皇家文學會溫頓獎科學書籍類決選資格，以及英國皇家生物學會書籍獎、英國書籍設計製作獎最佳書籍類提名。

譯者簡介

莊安祺
台大外文系畢，美國印地安那大學英美文學碩士。譯作等身。包括：《巴黎人》、《海之濱》、《愛之旅》、《人類時代》、《行星絮語》、《感官之旅》、《西頓動物記》、《美味不設限》、《香料共和國》、《艾克曼的花園》、《阿拉斯加之死》、《我的大象孤兒院》、《氣味、記憶與愛欲》、《創作者的日常生活》等近百部。

繪者簡介

葛巴努．莫佳達斯Golbanou Moghaddas
伊朗籍視覺藝術家，作品曾於世界各地展出，並多次獲得藝術、繪畫獎項。
 

緒論
 
幾年前一個陽光燦爛的初夏午後，我們夫妻倆帶著初生不久的女兒外出野餐。空氣晶瑩剔透，周遭一切如夢似幻。我們坐在草地上，伴著金光萬道的潺潺小溪，餵飽女兒，等她沉沉入睡之後，我拿起裝滿書報雜誌的袋子。在還沒有平板電腦的時代，我總是隨身帶著這個袋子，它裡面裝著許多我沒時間讀的文章，主題包括生態退化、核擴散，還有人人都愛的漫畫。
 
那天我袋子裡恰巧裝了一本《幻獸辭典》（Book of Imaginary Beings）──阿根廷作家豪爾赫．路易斯．波赫士（Jorge Luis Borges）所著的動物寓言集，也可說是野獸故事集，最初於一九六七年出版。我上一次看到它大約是在二十年前，那天本是無心，順手把它塞進袋子裡，但等我一展卷細讀，卻一發不可收拾。書裡提到舉世最古老詩歌《基爾伽美什》（Gilgamesh）中守護杉樹林的怪獸洪巴巴（Humbaba），形容牠生著獅掌，全身披著堅硬的鱗片，爪如禿鷹，長有野牛角，尾巴和陽具的末端都生著蛇頭。書中也描繪了卡夫卡所想像過的一隻動物，身體如袋鼠一般，但卻長了像人臉一樣的扁平臉龐，只是牠的牙齒表達力很強，卡夫卡覺得牠想要馴服他。書裡還說起智利民間傳說中的「強壯蟾蜍」，生有如龜一般的殼，在黑暗中像螢火蟲一樣閃閃發光，牠極其強健，要殺死牠的唯一方法，就是把牠燒成灰燼；牠瞪眼的威力十足，能吸引或驅逐周遭的一切生物。上面說的每一種動物──再加上其他許多源自世界各地神話傳說，以及一些出於作者本人想像的怪獸，都收錄在小品文中，迷人、怪誕、教人惴惴不安，或是妙趣橫生，有時四者兼具。這本書把人類的想像力發揮得淋漓盡致，呼應並且重塑現實。正如我所說，我沉迷其中，愛不忍釋 ──直到在陽光下打起瞌睡。
 
等我醒來，不由得想到許多真正的動物其實比想像的動物更奇特，只是我們的知識和了解太狹隘，太片段，沒辦法接納牠們：我們很少去思索牠們。在眼前這個我們要學著稱為「人類世」（Anthropocene）的時代，在這個滅絕和變化一如生命史上任何時刻一樣重要的時代，應該要探究這一點。我腦海裡不斷浮現一個念頭，告訴我：應該在這我只略知端倪的世界裡，更深入探索我們所不熟悉的生命形式，而且我也該把這些探索詳細記錄在一本《Book of Barely Imagined Beings》的書裡。